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唐文续拾·议

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发表于 2009-11-9 10:33:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
菅原道真

  道真,日本从五位上式部少辅,兼文章博士,行左大辨春宫大夫。

    
◇ 为族曾祖姑制服并令素服议

  检《开元礼》曰:「皇帝本服大功以上亲丧,皇帝不视事三日。」又曰:「缌麻三月,成人正服,为族曾祖姑在室者报。皇帝所绝傍亲无服者,皇帝皇子为之降一等。」又案本朝令曰:「皇帝二等以上亲若散一位丧,皇帝不视事三日;三等以上亲百官三位以上丧,皇帝皆不视事一日。」义解曰:「不视事三日者,唯为三月以上服故也。」然则大皇太後者,皇帝之族曾祖姑,天子之宜无服制者也。故本朝不列五等之亲,亲远也,唐制犹分义理,虽及半分,文辞甚以鄙劣者,又准之不第。然则上上之第,仅条可寻,中上之科,前例非昧。不第之绝三月之服,服轻也,明知皇帝废事,证据无文,天下素服因循不例。唯大皇後之尊名,内亲王之贵种,礼制虽无正文,同家宜有别议。元庆三年三月二十五日。

    
◇ 定太政大臣职掌有无并史传之中相当何职议

  臣某谨案记传文书,无大政大臣之文。惟本朝《职员令义解》曰:「大政大臣,即是有德之选,非分掌之职,为无其分职,故不称掌。」如此文者,先师之释,更无可疑。又案《汉书·表》云:「相国掌承天子助理万机,丞相同之,太尉、太师、太保皆在其下。」《後汉书·志》曰:「太傅上公一人,掌以善导,无掌职,太尉、司徒、司空共在其下。」《晋书·志》云:「丞相非常人臣之职,相国同之,太宰、太傅、太尉、司徒、司空并在其下。」《宋书·志》曰:「太宰所以训护人主,导以德义也,太傅、太保同之。」就此等文案之,相国、太傅、丞相、太宰等,位冠百僚,掌殊掌职。本朝大政大臣,可当汉家相国等。又《大唐六典》曰:「三师训导之官,大抵无所统职,无其人则阙之。三公论道之官,无所不统,故不以一职名其官。」已曰无所统职,又称无其人则阙之,可以唐三师当大政大臣,唯我朝制令之意,大乖大唐令条。何者?唐令三师、三公,独专其官,不备尚书省之官员。我朝大政大臣,虽无分掌,犹为政官之职事,斯其所为大乖也。元庆八年五月九日。
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