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形与体

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发表于 2018-6-13 22:46:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
形与体
    七言古风与七绝七律,各种七言杂体,体不同,形相同,分类中说属于七言诗,这是从形上分,但从体上分则不能混淆,因为同一个体可以有不同的形,如绝句可有七言的也有五言六言的,燕尾体可写横竖形,也可画成鸟形,因此形与体不能相混。形是从外部形态,双胞长得一样,猩猩与人相似。体是从质上讲,双胞的性格品行习性思维有别,不同于克隆人,猩猩与人区别更大。划分诗体,形很重要,但不是根本,体才是根本,体就是是诗的特征,图形诗也应如此。图形诗外部形态相似的比非图形诗更多,互相借用外壳上市。
一. 借形
借形型的现象很普遍,比如宝塔形。
宝塔诗的祖宗是一七体,它的排列与一般诗一样,可分行也可不分行,分行则成宝塔形,读法也与一般的诗无异,实际上不属于图形诗。
数名会意诗就是把数字诗中的数字不用数字表示,而用文字(叠字)表达,利用宝塔诗的形式进行。
火焰体借宝塔形,却是转折读。
土圭也借宝塔形,却是拆合类。
你叫它们为宝塔形诗,都没错,但你叫它们为宝塔体诗,则大错特错。错就错在这个“体”字上,火焰体,土圭,数名会意诗等是不同的诗体。宝塔体诗只能先是一七体,然后变化出一八体,一九体,一三五七体等,宝塔体是它们的大类,一七体二四六八体等是它分出的小类。
又比如回旋读可借用五云形,回文读也可借用五云,因为它们都是五首构成的组诗,回旋读的只是借云形故弄玄虚,回文读的则借用云形的旋转而回环。形同而质不同矣。因此若按形分,两者可放在一起,若按技法分,它们不同类。
例子太多,举一反三吧。
千万要搞清一点的,按形叫的只是形体,不是诗体。我们在图形诗中把它们混啦,结果以为图形诗与非图形诗的诗体分类似乎不同,其实它们仍然是一致的。至于有人会说那图形诗中使用综合技法怎么分,其实在非图形诗中使用综合方法的照样多,分类原则是例多则分家,例少则暂寄人篱下。
同一个体也可借用不同的形,比如半字顶针(藏头拆字)体,白居易把它排成圆形,李凡却把它排成工字形或H形。平方字数的诗可以排成方形,叫方形诗,如五言五句诗,七言七句诗,九言九句诗,也可以排成圆形,叫圆盘诗。
二 借字形与实字型
图形诗中有不少是利用形状的,古代的如对对列举的“寿”字 “卐”字“十”字“口”字“回”字“王”字等,但古人只是借用文字图形的形式而已,属于借形型,这些我叫它借字形,其中“寿”字却实实在在是写寿呢,字形也是题,也是内容,但是只是偶然出现,人们还没有意识到它可能能另立门庭,因此当时它暂时寄人篱下。到网络上出现“苗”字诗,才使我们明显觉得它与古代借字形诗的不同,我们对它进行了讨论,这种诗无论题目,内容,笔顺都与文字直接有关,于是给它定名为文字图诗(历史回顾:我记得是我把这个“苗”字诗推出来,这个“苗”字诗因我当时不大重视作者而没记下来,后因时间久远,现在在网络中再也找不到原始资料了。也不记得这个文字图诗名字是对对取的还是我取的,我给它下了定义,然后我带头写,别的网站有人跟风,慢慢的数量就可观了),随着数量的增加,它便像非图形诗分类的方法一样,另立门庭了,我称它们为实字型。这样,借字型与实字型便分道扬镳了,诗体分了家是不会再合的,你现在仍要把它们硬扭在一起,就会如有的人把七言古风与七绝七律混为一体一样,使人感到无法沟通了。
再举例说十字形诗,其中可分十字诗,苏式反复体诗,十字文字图诗,前二者是借形型,后者是实字型。
井形诗与井字文字图诗,这种诗较多,但作为实字型的井字文字图诗就很少见了。网络中田形诗与田字文字图诗也日见多了,懂得辨别方法,就很容易区别出来。
总之,借形型、实字型主要区别是在写诗时有没有从文字本身出发,是则为实字型,非则为借字型。日后实字型的文字图诗将大大发达,我们必须在理论上划清它们的界线。


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